و يعرف بابن الحذاء شيخ متقن ، ذو عناية تامة بعلم الحديث عمر ، و علا اسناده ، و صنف في الابواب ، و جمع و حدث عن جده ، و الحاكم ، و أبى طاهر بن محمش ، و تفقه بالقاضى أبى العلاء صاعد ، أملى مجلسا صحح فيه رد الشمس لعلى ، و هو يدل على خبرته بالحديث ، و تشيعه ، مات بعد أربعمائة و سبعين [ 1 ] . از اين عبارت شعشعهء مآثر جميلهء حسكانى لمعان ظهور دارد ، چه از آن واضح است كه حسكانى حافظ ، و شيخ متقن بوده ، و عنايت و توجّه تامّ بعلم حديث داشت ، و عمر طويل يافت و اسناد او عالى بود ، و بتصنيف احاديث نبويّه و جمع روايات اقامت فرموده ، و تحديث نمود از جدّ خود ، و حاكم نيسابورى ، و ابو طاهر بن محمش ، و تحصيل فقه كرد از قاضى ابو علاء صاعد ، و املاء مجلسى كرد كه در آن تصحيح حديث ردّ شمس براى جناب أمير المؤمنين عليه السّلام نموده ، و آن مجلس دلالت بر خبرت او بحديث دارد . و از اين فقرات بوجوه عديده جلالت و نبالت ، و مهارت ، و نباهت و غايت فضل و كمال و حذاقت حسكانى مستفاد است . « دلالت تصحيح حديث رد الشمس بر تشيع حسكانى مضر بمقام او نيست » امّا ادّعاى دلالت مجلس تصحيح حديث ردّ شمس بر تشيّع پس ضررى

--> [ 1 ] طبقات الحفاظ للسيوطى ص 443 . له ترجمة في تذكرة الحفاظ ج 3 ص 1200